27 yazı
Maltepe Üniversitesi " Yeni Kervanlar Yeni kervansaraylar" Sempozyumu'nun Açılış Konuşması:Eski kervanların yerine Havayolları eski kervansarayların yerine havaalanları geçti. Uçaklar şehirler arasındaki uzaklık ve yakınlık ortadan kaldırdı.
Toplumların ekonomik yapılarıyla birlikte kültürel dokularının dinamizmi aile şirketlerinden kaynaklanır. Aile toplumun şirket ekonominin omurgasıdır.Bunun için "Aile Şirketlerinin Yönetimi ve Kurumsallaşması" bütün dünyanın ana araştırma konularından biridir.
FSM Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Dekanı Prof.Dr.Husrev Subaşı,Fakülte Sekreteri Necdet Atasoy, Hattat Ali Toy,Fotoğraf Sanatçısı Mete Yurdaün. Kökleri geçmişte olan gelenekten geleceğe uzanan sanatın, her gün yeniden doğan yorulma bilmez öncüleri.
Yeni kervanlar havayolu şirketleri yeni kervansaraylar havaalanlarıdır.Yeryüzü ipekyollarının yerine gökyüzü ipekyolları geçti.Uçaklar uzakları yakınlaştırdı.Artık dünyada hiçbir şehir hiçbir şehire uzak değildir.
Ülkeler "Üçüncü Dünya Savaşı'nın eşiğindedir.Amerika'nın Irak'ı işgaliyle savaş başladı.Yıldan yıla büyüyerek devam ediyor.Ancak kare dünyada silahla "On Emir"olmaz."On Emir" Batı'da geçerli Doğu'da geçersiz değildir."Bir kişiyi öldüren bütün insanlığı öldürür."
İnsanın kendisine ve dünyaya yabancılaşmasının üstesinden kutsal gelenekle gelinir.Kutsal gelenek denildiğinde akla Doğu ve Batı'yı bilen S.Hüseyin Nasr gelir.Nasr yaşayan on büyük düşünürden biridir.
Mesnevi bütün insanlığı sürdürülebilir bir barışa çağırır. Bir "Şebi-i Arus" yıl dönümünde dünyanın bütün aydınlarının Mevlana'nın "ebedi barış" çağrısına katılmaları gerekir. Dünyanın hiç bir zaman böylesine barışa ihtiyacı olmadı. Barışı aklı hem başında hem gönlünde olanlar gerçekleştirir.
Sanayi toplumunun odak noktasında fabrika bilgi toplumunun odak noktasında üniversite vardır. Üniversite gençlere doğru düşünmenin ve doğruyu aramanın yol haritasını verir.Bilgi toplumunda getirisi en büyük olan yatırım uzun saçlı küpeli gençlere yapılan yatırımdır.Sıradan olan sıradışı ürün üretemez.
Mevlana'nın Pergel Strateji'si:Yerel düşünüp küresel davranmaktır. Dünyanın her kentinde olmayanlar Konya'da olamazlar.Mevlana'nın Dergahı'nda herkese yer vardır.Mevlana Konyalı,Tebrizli,Berlinli, Parisli,Londralı,Moskovalı,Washhingtonlu,Pekinli değil,dünyalıdır.
Medine medeniyetlerin,Mekke şehirlerin,Kur'an kitapların anasıdır. Medeniyetlerin bilgi ve bilgelik birikimi Kur'an'a düşülmüş uzun bir dipnottur."Dört kitabın manası bir Elif'tedir."Kendini bilen Elif'i bilir.
Amerikan,Japon,Alman yönetim sanatı olduğu gibi bir Anadolu yönetim sanatı da vardır.Anadolu Yönetiminin odak noktasında yokluğa yerinmeyen varlığa sevinmeyen "YUNUS İNSANI" vardır.Onlar Tur Dağında Musa gökyüzünde İsa ile düşünmesini bilirler.Onlar ekonominin peşinden koşmazlar,ekonomi onların peşinden koşar.Onlar ekonomiyi iman için bilirler.Onların dünyasında karamsarlığa yer yoktur. Athos ve Pascale'ın kitabı "Japon Yönetim Sanatı" ismiyle Türkçe'ye çevrildi ve İz Yayıncılık kitapları arasında yer aldı. Benim "Çağdaş Yönetim Teknikleri" doktora dersimin okuma listesindeki temel kitaplardaan biridir.
İki dünyada da "üstünlerin hukuku" değil "hukukun üstünlüğü" geçerlidir. Hukukta yargılanma bir dünyada karar verildikten sonra öteki dünyada da devam eder.İki dünyada da nokta kadar iyilik nokta kadar kötülük karşılıksız kalmaz.Barışın güvencesi "Roma Sözleşmesi"nden önce "Medine Sözleşmesi"dir."Bir insanı öldüren bütün insanlığı öldürür."
Prof.Dr.Philip K.Hitti'nin vurguladığı gibi:"Modern çağın en güçlü ve en dayanıklı devletini kuran Osmanlı Türkleri,İbn Haldun'un teorileriyle bizzat meşgul olan ilk millet olmuştur." Mukaddime'de ele alınmamış ve tartışılmamış hiçbir konu yoktur.İbn Haldun halefi ve selefi olmayan Cemil Meriç'in vurgulamasıyla "Semasında tek yıldızdır."İnsanlık tarihinde bilinen en büyük düşünürdür.Bilinen bütün bilimlerin öncüsüdür.
İbn Haldun'un vurguladığı gibi:"Kurumlar da insanlara benzerler,doğarlar, büyürler,ölürler."İnsanların ömürlerini istenildiği kadar uzatmak mümkün değildir.Ancak kurumların ömürleriniuzatarak kuşaktan kuşağa geçmelerini sağlamak mümkündür.Kurumların uzun ömürlü olmaları sürekli kendilerini yenilemelerine bağlıdır.Nasıl deri değiştirmeyen yılanlar yaşayamazlarsa kendilerini yenilemeyen kurumlar da yaşayamazlar.Kurumlar eğitimle hem yenilenirler hem de kişiselleşmekten kurumsallaşmaya geçerler.Japon şirketleri gibi kurumsallaşmasını başaranlar uzun ömürlü olurlar.
İslam medeniyeti İbn Haldun'un Mukaddime'de ayrıntılı anlattığı gibi:Ya bu dünya ya ötedünya demeyen,hem bu dünya hem ötedünya diyen iki dünya medeniyetidir. Mukaddime Tarih,Ekonomi,Sosyoloji ve Eğitim bilimlerinin temellerini atıldığı,öncesi ve sonrası olmayan kitaptır.İbn Haldun'un Kadim Yunan'a hiçbir borcu yoktur,kimseden alıntı yapmamıştır.
Mesnevi iç dünyayı Mukaddime dış dünyayı inşa etmenin yol haritasını verir.İbn Haldun ve Mevlana Yunan ve Roma'dan hiçbir şey almadı.Onların tek kaynağı hayatın içinde gözlemleri yanında bütün kitapların anası olan:Kur'an'dır.
Japon Şirketlerinden alınacak dersler panelinden görüntüler. Japonya'nın üniformalı generalleri yok,üniformasız generalleri var.Onların üniformasız generallerinin başında Sony'nin kurucusu Akio Morita gelir.Sony'nin ürünlerinin olduğu her yerde Japonya vardır.
Yirmibeş yıldır İstanbul'da yaşayan Japon Mimar Yoshinori Moriwaki'nin Türkiye izlenimlerini dinliyoruz. Dursun Ablat Japonlaşmış bir Uygur Türkü,Yosinori Moruwaki Türkleşmiş bir Japon.Kare dünyada yarım Türk yarım Japon olunur,ancak yarım Müslüman yarım Japon olunmaz.Kare dünya 72 dilli Ademoğullarının dünyasıdır.Herkes yerel düşünür küresel davranır.
Her alanda olduğu gibi yönetim alanında da köklü paradigma değişikliğine ihtiyaç var.Sanayi toplumunun paradigmasyla bilgi toplumunun sorunları çözülemez. Yeni toplumlar yeni paradigmalarla inşa edilir.
AYNI BAŞARIYI GÖSTEMEDİ."MAĞLUPLAR GALİPLERİ TAKLİT EDERLER"DİYEN İBN HALDUN'A ÜÇ ÜLKE DE UYDU.ALMANYA VE JAPONYA BATI'NIN ÜRETİM,TÜRKİYE TÜKETİM KALIPLARINI TAKLİT ETTİ.ANCAK ŞAPKA GİYMEK KRAVAT TAKMAK TÜRKİYE'Yİ İNGİLTERE YAPMADI. BATILILAR KRAVAT TAKARLAR,ANCAK KRAVAT TAKMAK BİR ÜLKEYİ BATI ÜLKESİ YAPMAZ,ÜLKENİN ÜRETİM GÜCÜNÜ JAPONYA'NIN ÜRETİM GÜCÜNE ÇIKARMAZ: KALDI Kİ TÜRKİYE VE JAPONYA'NIN MİLLİ GELİRLERİ BİRBİRİNE EŞİTTİ.HİÇBİR TAKLİT ASLININ YERİNİ TUTMAZ: ÖNEMLİ OLAN MEVLANA'NIN PERGELİ GİBİ KENDİN OLMAK ÜRÜN HİZMET BİLGİ ÜRETİMİNDE BAŞKALARINI AŞMAKTIR.
Tarihçiler,İktisatçılr,Sosyologlar,Adam Smith,Karl Marx,Max Weber'de arayıp da bulamadıkları ne varsa,gelsinler hepsini İbn Haldun'da bulsunlar. Mukaddime'de ele alınmamış hiçbir konu yoktur.O doğrusal paradigmaya karşı dairesel paradigmayı ayrıntılı olarak ortaya koyan en büyük düşünürdür. Katip Çelebi,Koçi Bey,Cevdet Paşa başta Osmanlı aydınlarını etkilemiş,Osmanlı Devleti'nin kendini yenilemesinde ve uzun ömürlü olmasında en büyük pay sahibidir.
Her insan doğruyu yanlıştan,iyiyi kötüden,güzeli çirkinden ayırabilecek sağduyuya sahiptir.Toplumun sağduyusu yanlışta birleşmez.Demokrasi sağduyunun yönetimidir.Oylar arasında ayrım yapmaz.Oy demokrat insanın en etkili,en güçlü, en önemli silahıdır.Oyunu değerlendiremeyenler paralarını hiç değerlendiremezler.Oy paradır,para oydur.Oy paradan çok daha değerlidir,çok daha önemlidir.
Eski Belgrad'da Sava'nın Tuna'yla birleştiği yer Ambar Restorant'ta Serpil Çevikcan,Verda Özer,Şeref Oğuz,Kemal Öztürk,Özcan Tikrit,Ali Ünal ve Hasan Öztürk ile "Türkler için şehir Belgrad,nehir Tuna,dağ Balkan'dır" sohbeti.Belgrad Bursa'nın Balkanlardaki kardeşidir.Belgrad Saraybosna ve Budapeşte'nin Viyana'ya açılan kapısıdır.Tuna Türklerin Doğu'dan Batı'ya uzun bir yolculuğa çıkan Türklerin tarihinin özetidir.Ancak Tuna Batı'dan Doğu'ya akar.Kare dünyada devletler değil şehirler önemlidir.Belgrad Sırbistan'dan daha büyüktür.Belgrad Üniversitesi'nin Türkoloji Bölümü'nün yüzyılı aşan zengin bir geçmişi vardır. İvo Andriç Balkanları dört yüzyıllık tarihine ışık tutan Drina Köprüsü'den yola çıkarak Balkanlarda Türklerin fasılasız yüzyılarca süren acılarla dolu tarihini anlatır.
"KUTSAL AT" şiiri"Ortadoğu'da Ortadoğuluların gördüğünü kimse görmedi.Ortadoğu'daki savaşlarda kimse Ortadoğulular kadar, Ortadoğular gibi ölmedi"diye Ortadoğu'ya uyarlanabilecek Sezai Karakoç yalnızca İslam dünyasının değil,bütün dünyanın vicdanıdır. Elindemikrofonla Himalayaların zirvesi Everest'ten bütün insanlığa: "Bir insanı öldüren bütün insanlığı öldürür.Bir insanı dirilten bütün insanlığı diriltir"diye çığlık çığlığa bütün dünyaya seslenmektedir.Yürekli alçakgönüllü davranmış:Sezai Karakoç "insanlığın ta kendisidir." O Yetmişiki dil bizdedir diyen Ademoğullarına "Biz koşu bittikten sonra da koşan atlarız."demektedir.
MUHAMMED HABİBULLAH'TIR. KUR'AN KİTAPLARIN,MEKKE ŞEHİRLERİN,KABE MABETLERİN ANASIDIR.AYASOFYA KÜLTÜRLERİN HARMAN OLDUĞU PEYGAMBER SEVGİSİNİ KAZANAN İSTANBUL'DA KÜRESEL BARIŞIN SİMGESİDİR."BİR KİŞİYİ ÖLDÜREN BÜTÜN İNSANLIĞI ÖLDÜRÜR." DİYENLERE IŞIK TUTAR,YOL VE YÖN
Stratejik düşünmek kurum ve kuruluşların bugünlerini değil yarınlarını düşünmektir.Sürekli yenilenen stratejileri olmayan kurum ve kuruluşların gelecekleri olmaz.Stratejik düşünmek her gün yeniden başlayan uzun soluklu bir süreçtir.
Girişmcinin gözünün uzakları görmesi,elinin tuttuğunu koparması için, kapsamlı bir maddiyat eğitimi yanında derin bir maneviyat eğitimine de ihtiyacı vardır.Girişimciler maddiyat eğitimlerine dayanarak aldıkları kararları,maneviyat eğitimlerinden yararlanarak uygularlar.İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra yerle bir olan Japonya'nın üretim gücü Türkiye'nin üretim gücünün çok gerisindeydi.Savaştan sonra Japonya'nın küllerinden yeniden doğmasında Japon toplumuna verilen maneviyat eğitimini çok büyük payı vardır.Japonlar Amerika ile üretimde doğru,tüketimde ters uzun soluklu bir yarışa girdiler.Türkiye ise Batılılaşma adına Avrupa ile tüketimde doğru üretimde ters orantılı bir yarışa girdi.Batılıların üretim kalıplarını değil,tüketim kalıplarını benimsedi.Kıyafeti,yazıyı,başkenti değiştirmek Türkiye'yi Fransızlara benzetti,ancak Fransa'nın ekonomik gücüne ulaştırmadı.Türkiye "bir lokma bir hırka" üretti,"bin lokma bin hırka" tüketti.Japonya ise,"bir lokma bir hırka" tüketti,buna karşılık "bin lokma bin hırka"üretti.Şimdi biri dünyanın üçüncü,biri de yirminci ekonomisidir. Tarihin her maddiyat eğitimi kadar maneviyat eğitimi de önemli olmuştur. Anadolu insanı Sinan gibi üretmez,Yunus gibi yaşamasını başaramazsa küme düşmeye devam eder.